Rubrika: Život s Bohem
-
Jak mluvit o lásce z místa rozporu? Láska někdy vypadá i tak, že nás její hledání nebo prožívání děsí. Dotýkáme se při tom slovu hluboké a jedinečné lidskosti a zároveň něčeho univerzálního, ale současně individuálně jedinečného, hřejivého i bolestivého. K čemu nám je láska, když se zdá, že neslouží k tomu, abychom měli jen klidný,…
-
Pavel píše filipskému sboru z místa, kde by člověk čekal spíš ticho a rezignaci než radost. Jeho svět se zmenšil na několik kroků mezi ním a stráží, a přesto mluví o evangeliu, které se nezastavilo. Prorok Izajáš připomíná, že Boží slovo se vrací naplněné, a apoštol Timoteovi svědčí, že Boží slovo není spoutané. A právě…
-
Lhostejnost dneška není vzpoura, ale únava. Člověk může žít slušně, a přesto minout dárce života. Pavel v Aténách ukazuje, že evangelium nezačíná výsměchem, ale nasloucháním. Pokání není bič, nýbrž úleva: možnost složit tíhu soběstačnosti a znovu se nadechnout. Vzkříšení otevírá budoucnost, kde Bůh nevyčítá, ale nese, soudí pravdivě a uzdravuje vztahy, které lhostejnost rozpojila strachem,…
-
Ježíšovo zvolání „Dokonáno jest“ na kříži neznamená pouze konec jeho fyzického utrpení, ale představuje vítězné naplnění Božího plánu na záchranu člověka. Svou dokonalou obětí a láskou překlenul propast hříchu, proměnil prostor smrti a z trosek lidského soužení vytvořil novou duchovní rodinu. K tomuto dokončenému dílu záchrany už nemusíme přidávat vůbec žádné vlastní výkony ani zásluhy,…
-
Bůh nevstupuje do našich životů jako čarovný zmizík, který by magicky vyřešil každou bolest. Na kříži se s námi setkává v naší největší zranitelnosti a definitivně tam ruší náš „dlužní úpis“ – vyčerpávající vnitřní tlak na výkon, neustálé sebeobviňování a pocit, že si přijetí a hodnotu musíme odpracovat. Kristus tyto zotročující síly odzbrojuje a nabízí…
-
Jsme v Jeruzalémě, je noc a Jan nás ve svém evangeliu bere na dvě různá místa. Vstupujeme do dvou odlišných světů, které oddělují jenom jedny dveře. Uvnitř v paláci velekněze Annáše probíhá výslech. Venku na nádvoří je tma a zima a lidé se zahřívají u ohně. Logika by nám říkala, že ten, kdo je uvnitř,…
-
Příběh o vzkříšení Lazara nám bere iluzi, že víra funguje jako anestezie proti bolesti a že Bůh vždy jedná podle našeho krizového plánu. Ukazuje nám Boha, který do našich hrobů vstupuje s námi, a připomíná nám naši vztahovou odpovědnost pomáhat si navzájem sundávat staré obvazy strachů a zranění.
-
Představte si to ticho ráno po velké oslavě. Hudba dohrála, hosté odešli, světla zhasla. Do města se vrací všední den a s ním i jeho stíny. Přesně v tu chvíli, kdy slavnostní nálada vyprchává, říká Ježíš odvážnou větu: „Já jsem světlo světa.“ A aby to dokázal, nezapálí oheň, ale skloní se do prachu k člověku,…
-
Musí být víra vždy aktivní a silná? Nebo má Bůh řešení i pro chvíle, kdy už jen bezvládně ležíme? Podívejte se s námi na dva různé příběhy uzdravení, které spojuje jediné: svrchované Boží slovo, které vstupuje do lidské krize a dává život tam, kde jsme to už vzdali.
-
Setkání Ježíše se samařskou ženou u studny není moralistickým příběhem o selhání, ale hlubokým svědectvím o přijetí. Tam, kde se lidské „studny“ vyčerpají a trauma izoluje, vzniká prostor pro nový pramen – vztah, který dává hodnotu a svobodu.